- 刘复生;
民国初年,经史异位成为定势,史学则从边缘走向中心。在此"经史异位"的大势中,"蜀学"也发生了这一转变,但蜀中学人坚守经学本位立场,把经学看作中国文化根基的思想并未改变,"六经皆史"没有被他们全盘接受,彰显着近代蜀学的独特个性。
2017年01期 1-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1736K] [下载次数：185 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘复生;
民国初年,经史异位成为定势,史学则从边缘走向中心。在此"经史异位"的大势中,"蜀学"也发生了这一转变,但蜀中学人坚守经学本位立场,把经学看作中国文化根基的思想并未改变,"六经皆史"没有被他们全盘接受,彰显着近代蜀学的独特个性。
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《礼记·礼运》中的"大同"一节是当代学界的一个研究热点,解释众说纷纭。本文认为大同境界的描述不是"儒家乌托邦",而是春秋战国诸子各家热烈探讨治道的背景下,儒家人物以叙说历史的方式表达的政治伦理主张,即治理天下的关键是从君王至黎民都要有公而无私的境界,而当大公境界不能成为现实时,退而求其次的"礼"治,是可以接近这种境界的唯一选择。
2017年01期 19-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1667K] [下载次数：101 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 万义广;
《礼记·礼运》中的"大同"一节是当代学界的一个研究热点,解释众说纷纭。本文认为大同境界的描述不是"儒家乌托邦",而是春秋战国诸子各家热烈探讨治道的背景下,儒家人物以叙说历史的方式表达的政治伦理主张,即治理天下的关键是从君王至黎民都要有公而无私的境界,而当大公境界不能成为现实时,退而求其次的"礼"治,是可以接近这种境界的唯一选择。
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孟子是对《春秋》进行经学建构的关键人物,主要体现为,建立孔子圣统,对《春秋》赋予"人道之极"的品质,由此达成经学正当性及权威性,使得这一文本出现了由"事"而"义"的重大转换,并在移用《诗经》解释方法的基础上,聚焦于"心志",日渐锻造出"微言大义"及"推见至隐"的解经路径。
2017年01期 29-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 1702K] [下载次数：135 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王刚;
孟子是对《春秋》进行经学建构的关键人物,主要体现为,建立孔子圣统,对《春秋》赋予"人道之极"的品质,由此达成经学正当性及权威性,使得这一文本出现了由"事"而"义"的重大转换,并在移用《诗经》解释方法的基础上,聚焦于"心志",日渐锻造出"微言大义"及"推见至隐"的解经路径。
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自中唐李肇《唐国史补》标举"韩门弟子",至今争议不断。本文对韩门师友弟子的存在状况进行实证考察,确认在中唐学术界存在一个以韩愈为领袖,有着共同的学术话题、学术关怀、学术活动,同时得到一定程度社会认同的学术群体。这样的学术群体虽然只是学术共同体的雏形,还达不到学术共同体的高度,但韩门的出现,为宋代学术的繁荣开辟了先路,其意义仍然不可低估。
2017年01期 41-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1735K] [下载次数：176 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 刘真伦;
自中唐李肇《唐国史补》标举"韩门弟子",至今争议不断。本文对韩门师友弟子的存在状况进行实证考察,确认在中唐学术界存在一个以韩愈为领袖,有着共同的学术话题、学术关怀、学术活动,同时得到一定程度社会认同的学术群体。这样的学术群体虽然只是学术共同体的雏形,还达不到学术共同体的高度,但韩门的出现,为宋代学术的繁荣开辟了先路,其意义仍然不可低估。
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谢省是"茶陵诗派"重要作家谢铎的族叔与启蒙老师,其理学以儒家仁义观为毕生践行之道,注重礼教,更兼有浙东学术特有的"经世致用"思想,后两者对谢铎影响颇深。谢省与"茶陵诗派"领袖李东阳常有诗歌唱和,二人绝非浮于粗浅的泛泛之交,而是志同道合,彼此间能相互影响的深交挚友。谢省诗风与"茶陵诗派"有着诸多契合,导夫前路。他们同反"台阁体"雍弱浮华的文风,关心民生疾苦,"台阁体"所缺少的色彩、灵动、情韵等构成诗歌风神骨力的元素在谢省诗中皆有呈现。谢省身前身后均有一定影响,其诗集情致隽永、深厚,流传至今仅余其半,应当引起我们充分的重视和注意。
2017年01期 61-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1690K] [下载次数：54 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 林家骊;仲秋融;汪妍青;
谢省是"茶陵诗派"重要作家谢铎的族叔与启蒙老师,其理学以儒家仁义观为毕生践行之道,注重礼教,更兼有浙东学术特有的"经世致用"思想,后两者对谢铎影响颇深。谢省与"茶陵诗派"领袖李东阳常有诗歌唱和,二人绝非浮于粗浅的泛泛之交,而是志同道合,彼此间能相互影响的深交挚友。谢省诗风与"茶陵诗派"有着诸多契合,导夫前路。他们同反"台阁体"雍弱浮华的文风,关心民生疾苦,"台阁体"所缺少的色彩、灵动、情韵等构成诗歌风神骨力的元素在谢省诗中皆有呈现。谢省身前身后均有一定影响,其诗集情致隽永、深厚,流传至今仅余其半,应当引起我们充分的重视和注意。
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《清实录》修纂的主题思想在于显亲尽孝,光扬先帝盛德洪业,述事以明鉴戒,载人以为劝惩,为清廷明治乱兴衰,为社会风尚指示方向。《清实录》的修纂主题充分反映出中国传统社会政治伦理本位和家国一体结构的基本特征。除了汉族政权实录的显亲尽孝、宣扬忠义、劝励风俗和资治之用外,《清实录》还有突出满洲民族精神,宣扬尚武意识的主题。既反映了实录修撰过程的汉化趋势,又表现了该录修纂中保持满洲特色的倾向。通过《清实录》修纂主题这一个案的解剖,可以阐释国学"一体多样"特征的形成过程,证实国学不单指经学,而包括受其影响的史学,如既汉化又保持自己特色的满学等少数民族之学,是一个体大精深、包容性强的文化有机体。
2017年01期 73-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1644K] [下载次数：91 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 谢贵安;
《清实录》修纂的主题思想在于显亲尽孝,光扬先帝盛德洪业,述事以明鉴戒,载人以为劝惩,为清廷明治乱兴衰,为社会风尚指示方向。《清实录》的修纂主题充分反映出中国传统社会政治伦理本位和家国一体结构的基本特征。除了汉族政权实录的显亲尽孝、宣扬忠义、劝励风俗和资治之用外,《清实录》还有突出满洲民族精神,宣扬尚武意识的主题。既反映了实录修撰过程的汉化趋势,又表现了该录修纂中保持满洲特色的倾向。通过《清实录》修纂主题这一个案的解剖,可以阐释国学"一体多样"特征的形成过程,证实国学不单指经学,而包括受其影响的史学,如既汉化又保持自己特色的满学等少数民族之学,是一个体大精深、包容性强的文化有机体。
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明中期儒者杨守陈撰写九经《私抄》,体现土木之变后士人对理学与政治关系的高度关注和思考。《私抄》诸书,删疏以明注,用注以达经,显示此时学者对明初官定程朱理学经典《四书五经大全》的质疑与反思。杨守陈《私抄》对经典之现实施用的重视,对研经时求诸"吾心之理"的强调,对明中后期程敏政等学者皆有影响。
2017年01期 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1769K] [下载次数：66 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 朱冶;
明中期儒者杨守陈撰写九经《私抄》,体现土木之变后士人对理学与政治关系的高度关注和思考。《私抄》诸书,删疏以明注,用注以达经,显示此时学者对明初官定程朱理学经典《四书五经大全》的质疑与反思。杨守陈《私抄》对经典之现实施用的重视,对研经时求诸"吾心之理"的强调,对明中后期程敏政等学者皆有影响。
2017年01期 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1769K] [下载次数：66 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 吴兆丰;
徐学聚《历朝鉴》是晚明众多专门以宦官传记史事为主要内容的规劝类史书之一种。《四库全书总目》将其列入史部传记类存目,但该书今已不存。本文利用新发现的徐学聚自撰《历朝鉴序》及其他相关资料,补论是书内容特色、撰作背景及用意。
2017年01期 91-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1669K] [下载次数：61 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 吴兆丰;
徐学聚《历朝鉴》是晚明众多专门以宦官传记史事为主要内容的规劝类史书之一种。《四库全书总目》将其列入史部传记类存目,但该书今已不存。本文利用新发现的徐学聚自撰《历朝鉴序》及其他相关资料,补论是书内容特色、撰作背景及用意。
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清末,在人们纷纷将西学作为挽救中国的唯一良方时,也有人积极从中国传统文化中去寻求力量。在政府方面,张之洞和他倡办的存古学堂侧重于人才培养。在民间,邓实、章太炎、刘师培等人则希望以国学研究来救国,他们以《国粹学报》为阵地,共同创造了晚清的一次国学热潮。在他们主导下的《国粹学报》,一直秉持保存国粹的宗旨,前期革命性较强,之后政治色彩逐渐淡化,学术色彩日益浓厚。从该报的作者群、读者群和销售情况可以看出《国粹学报》在当时的影响。首先,《国粹学报》在救国思想驱动下保存国粹活动的学术研究,促动了人们对于中国传统文化的理性思考,同时也推进了中国传统学术体系的近代转型,奠定了近现代国学研究的基础。其次,国粹派以《国粹学报》为阵地展开的国学研究正好与清末官方的重传承相结合,两者相得益彰。最后,《国粹学报》和国学保存会的活动,围绕其宗旨,在一定程度上保存了古籍,普及了国学。
2017年01期 97-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1637K] [下载次数：253 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 汤黎;
清末,在人们纷纷将西学作为挽救中国的唯一良方时,也有人积极从中国传统文化中去寻求力量。在政府方面,张之洞和他倡办的存古学堂侧重于人才培养。在民间,邓实、章太炎、刘师培等人则希望以国学研究来救国,他们以《国粹学报》为阵地,共同创造了晚清的一次国学热潮。在他们主导下的《国粹学报》,一直秉持保存国粹的宗旨,前期革命性较强,之后政治色彩逐渐淡化,学术色彩日益浓厚。从该报的作者群、读者群和销售情况可以看出《国粹学报》在当时的影响。首先,《国粹学报》在救国思想驱动下保存国粹活动的学术研究,促动了人们对于中国传统文化的理性思考,同时也推进了中国传统学术体系的近代转型,奠定了近现代国学研究的基础。其次,国粹派以《国粹学报》为阵地展开的国学研究正好与清末官方的重传承相结合,两者相得益彰。最后,《国粹学报》和国学保存会的活动,围绕其宗旨,在一定程度上保存了古籍,普及了国学。
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在既往的研究中,秦代家庭中的两性关系被认为是较为平等的,女性有着比较高的地位。这当然有一定的理由和证据。但是,如果从社会性别的角度重新审视,从现有的材料看,我们注意到秦律并不刻意保护两性关系中的女性,而正如我们想象的那样,它仍是保障男性权益的,而且在很大程度上始终维持着女性对男性的从属地位。同时,秦代的民间习俗也极大地限制着女性的地位和活动空间,固化了她们的温顺形象和在家庭中的"生育"职能。
2017年01期 107-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1661K] [下载次数：323 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 夏增民;
在既往的研究中,秦代家庭中的两性关系被认为是较为平等的,女性有着比较高的地位。这当然有一定的理由和证据。但是,如果从社会性别的角度重新审视,从现有的材料看,我们注意到秦律并不刻意保护两性关系中的女性,而正如我们想象的那样,它仍是保障男性权益的,而且在很大程度上始终维持着女性对男性的从属地位。同时,秦代的民间习俗也极大地限制着女性的地位和活动空间,固化了她们的温顺形象和在家庭中的"生育"职能。
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历史上的东方朔是一个具有双面人格的人物,从其直言切谏来说,他是一个刚正不阿、嫉恶如仇的谏臣;但从其滑稽不穷、放荡不羁的言行来看,确实有倡优弄臣之嫌。而这种文化现象应该是由客观与主观双重原因共同形成的。
2017年01期 117-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1535K] [下载次数：37 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 徐卫民;
历史上的东方朔是一个具有双面人格的人物,从其直言切谏来说,他是一个刚正不阿、嫉恶如仇的谏臣;但从其滑稽不穷、放荡不羁的言行来看,确实有倡优弄臣之嫌。而这种文化现象应该是由客观与主观双重原因共同形成的。
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在汉代学术史上,褚少孙不仅续补《史记》,而且创立《诗经》褚氏之学,是一位知名的经史学者。仅从汉代史学来看,褚少孙处于司马迁、班固两位巨人之间,故缺少耀眼的光彩。然就东方朔研究而论,固然需要倚重班固的《东方朔传》,但对褚少孙的《东方朔传》也不能轻视,只有把这两篇传记糅合在一起,才能更好地进行东方朔的相关研究。
2017年01期 123-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1636K] [下载次数：188 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 赵国华;
在汉代学术史上,褚少孙不仅续补《史记》,而且创立《诗经》褚氏之学,是一位知名的经史学者。仅从汉代史学来看,褚少孙处于司马迁、班固两位巨人之间,故缺少耀眼的光彩。然就东方朔研究而论,固然需要倚重班固的《东方朔传》,但对褚少孙的《东方朔传》也不能轻视,只有把这两篇传记糅合在一起,才能更好地进行东方朔的相关研究。
2017年01期 123-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1636K] [下载次数：188 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 周美华;
形象树立及民心所向,皆替刘邦储备了无形的千军万马;同样也为项羽日后招来了更多也更艰难的战役。他二人的条件和功绩原是天壤悬殊,只因辅佐团队不同,导致了原不能成项羽对手的刘邦,竟战胜了项羽。而张良对刘邦的辅佐,是用"眼界"开创战略的新格局,这也是战争史上十分值得后人关注的历史枢纽。
2017年01期 133-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 1770K] [下载次数：102 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 周美华;
形象树立及民心所向,皆替刘邦储备了无形的千军万马;同样也为项羽日后招来了更多也更艰难的战役。他二人的条件和功绩原是天壤悬殊,只因辅佐团队不同,导致了原不能成项羽对手的刘邦,竟战胜了项羽。而张良对刘邦的辅佐,是用"眼界"开创战略的新格局,这也是战争史上十分值得后人关注的历史枢纽。
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汉兴之后,张良"道引不食谷,杜门不出岁余"。其原因并非是为顾忌刘邦"鸟尽弓藏",实是因张良健康已严重下滑,故而不得不勤练此养生之术。毕竟自刘邦称帝后,张良不仅从未离开过刘邦,还一直都在为刘邦出谋划策。刘邦称帝以后,张良接着是想助刘邦稳定汉初政局,惜因身体状况不佳,迫不得已,方"道引(而)不食谷"。
2017年01期 141-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 1677K] [下载次数：115 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 周敏华;
汉兴之后,张良"道引不食谷,杜门不出岁余"。其原因并非是为顾忌刘邦"鸟尽弓藏",实是因张良健康已严重下滑,故而不得不勤练此养生之术。毕竟自刘邦称帝后,张良不仅从未离开过刘邦,还一直都在为刘邦出谋划策。刘邦称帝以后,张良接着是想助刘邦稳定汉初政局,惜因身体状况不佳,迫不得已,方"道引(而)不食谷"。
2017年01期 141-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 1677K] [下载次数：115 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 胡秋银;
范晔专为狂狷之士设立《后汉书·独行列传》乃受其生活时代及个人性情的影响。此传较集中表现了东汉士人的风尚,表明范晔认同儒家道德观念。而同书中《党锢列传》反映了其价值观,《逸民列传》反映了其适性出处的人生观。
2017年01期 149-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1645K] [下载次数：187 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 胡秋银;
范晔专为狂狷之士设立《后汉书·独行列传》乃受其生活时代及个人性情的影响。此传较集中表现了东汉士人的风尚,表明范晔认同儒家道德观念。而同书中《党锢列传》反映了其价值观,《逸民列传》反映了其适性出处的人生观。
2017年01期 149-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1645K] [下载次数：187 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 胡晓军;
一般认为,建安文人政治地位的提高、个性充分的表达是建安文学繁荣的主要原因。而事实恰恰相反,将建安文人与东汉末年的"党锢文士"相比较,便会发现建安时期士风衰落,文人大多家风失守、家学失传,杨修便是这样的典型个案。以建安七子为代表的建安文人远离政治中心,作为文学侍臣取悦权势,创作了大量的公诗、应制赋,此类"阿谀的文学"促成了建安文学的繁荣,但却不在"建安风骨"的外延之内。
2017年01期 157-167页 [查看摘要][在线阅读][下载 1897K] [下载次数：324 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 胡晓军;
一般认为,建安文人政治地位的提高、个性充分的表达是建安文学繁荣的主要原因。而事实恰恰相反,将建安文人与东汉末年的"党锢文士"相比较,便会发现建安时期士风衰落,文人大多家风失守、家学失传,杨修便是这样的典型个案。以建安七子为代表的建安文人远离政治中心,作为文学侍臣取悦权势,创作了大量的公诗、应制赋,此类"阿谀的文学"促成了建安文学的繁荣,但却不在"建安风骨"的外延之内。
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唐道经历了十道巡察使、十道按察使、十五道采访使、十五道观察使、四十余道节度使等复杂的变迁历程,均为单一体制。宋朝逐渐设置了帅、漕、宪、仓四司,演变为多元化路制。唐道区划屡有调整,其性质由监察向行政演变,宋路既有监察性质又有行政职能。唐朝区划"因山川形便"而设道,宋朝"以天下土地形势"而分路。宋路区划跨越山水、互相渗透、近割远连及设置路级特区的理念,不仅有利于防范唐末五代以来藩镇割据局面的再现,而且对后世地方区划制度产生了深远影响。
2017年01期 169-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 1777K] [下载次数：456 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 贾玉英;
唐道经历了十道巡察使、十道按察使、十五道采访使、十五道观察使、四十余道节度使等复杂的变迁历程,均为单一体制。宋朝逐渐设置了帅、漕、宪、仓四司,演变为多元化路制。唐道区划屡有调整,其性质由监察向行政演变,宋路既有监察性质又有行政职能。唐朝区划"因山川形便"而设道,宋朝"以天下土地形势"而分路。宋路区划跨越山水、互相渗透、近割远连及设置路级特区的理念,不仅有利于防范唐末五代以来藩镇割据局面的再现,而且对后世地方区划制度产生了深远影响。
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王安石从孟子的王道政治思想中受到启发,作为他观察社会、进行改革的出发点和理论依据。王安石在上仁宗万言书中提出的法先王之政,实际上就是努力践行孟子的政治理想,从而达到治理国家,重建社会秩序的目的。王安石执政以后采取的诸多新法和施政理念,贯穿了孟子政治理想的精髓。
2017年01期 189-200页 [查看摘要][在线阅读][下载 1664K] [下载次数：527 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 李华瑞;
王安石从孟子的王道政治思想中受到启发,作为他观察社会、进行改革的出发点和理论依据。王安石在上仁宗万言书中提出的法先王之政,实际上就是努力践行孟子的政治理想,从而达到治理国家,重建社会秩序的目的。王安石执政以后采取的诸多新法和施政理念,贯穿了孟子政治理想的精髓。
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新发现材料《宋人佚简》首次收录了十六件《须知册》申状文书,宋代其他传世文献中也保留了不少《须知》。在对两类资料分别解读的基础上,相互参证,整体考察宋代的《须知》及其价值。新发现文物资料及文献资料的二重印证,证实了《须知》曾在宋代社会中普遍存在,类别、内容众多。《须知》是一类隐藏资料丰富,研究价值颇高,却尚未被我们充分认识的史料。它为考察宋代行政事务管理、基层社会、经济史、区域史、民族关系及军事史等领域提供了诸多重要线索,可以进一步丰富对宋代社会的认识。
2017年01期 201-215页 [查看摘要][在线阅读][下载 1731K] [下载次数：91 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 范建文;
新发现材料《宋人佚简》首次收录了十六件《须知册》申状文书,宋代其他传世文献中也保留了不少《须知》。在对两类资料分别解读的基础上,相互参证,整体考察宋代的《须知》及其价值。新发现文物资料及文献资料的二重印证,证实了《须知》曾在宋代社会中普遍存在,类别、内容众多。《须知》是一类隐藏资料丰富,研究价值颇高,却尚未被我们充分认识的史料。它为考察宋代行政事务管理、基层社会、经济史、区域史、民族关系及军事史等领域提供了诸多重要线索,可以进一步丰富对宋代社会的认识。
2017年01期 201-215页 [查看摘要][在线阅读][下载 1731K] [下载次数：91 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 许玉龙;
程婴与公孙杵臼以其护佑赵武免遭杀害的忠义形象,为后世传颂,但迟至隋唐才出现针对二人的民间祠祭活动。北宋元丰四年二人的起点。此后(两1宋081对)其,宋神宗应臣僚请求,下诏对其进行封赠祭祀,这是官方祭祀祭祀活动愈加频繁,等级规格逐渐提高。这反映出赵宋皇家人丁凋零,借此以广子嗣的愿望。随着赵宋朝局的演变,祭祀活动更多体现出赵宋在内忧外患下对忠义之士的需求及对战争胜利的渴求。祭祀活动是现实政治的一种表现形式,各时期祭祀活动体现的政治意涵有所不同。
2017年01期 217-226页 [查看摘要][在线阅读][下载 1718K] [下载次数：99 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 许玉龙;
程婴与公孙杵臼以其护佑赵武免遭杀害的忠义形象,为后世传颂,但迟至隋唐才出现针对二人的民间祠祭活动。北宋元丰四年二人的起点。此后(两1宋081对)其,宋神宗应臣僚请求,下诏对其进行封赠祭祀,这是官方祭祀祭祀活动愈加频繁,等级规格逐渐提高。这反映出赵宋皇家人丁凋零,借此以广子嗣的愿望。随着赵宋朝局的演变,祭祀活动更多体现出赵宋在内忧外患下对忠义之士的需求及对战争胜利的渴求。祭祀活动是现实政治的一种表现形式,各时期祭祀活动体现的政治意涵有所不同。
2017年01期 217-226页 [查看摘要][在线阅读][下载 1718K] [下载次数：99 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘齐;
元朝的医学教育,是元朝整个教育体系中最具特色的部分之一。元朝政府在开展医学教育方面采取了诸多措施,取得了不少成绩,也出现了一些问题。我们从中可为今世提供参考和借鉴。
2017年01期 227-244页 [查看摘要][在线阅读][下载 1726K] [下载次数：122 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 刘齐;
元朝的医学教育,是元朝整个教育体系中最具特色的部分之一。元朝政府在开展医学教育方面采取了诸多措施,取得了不少成绩,也出现了一些问题。我们从中可为今世提供参考和借鉴。
2017年01期 227-244页 [查看摘要][在线阅读][下载 1726K] [下载次数：122 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 高士捷;
《清流文化与唐帝国》是唐史学界近年来的重要研究成果,对唐后期皇帝权威的特殊性、对唐代政治秩序的影响以及唐五代政治文化精英的问题均做出精彩论断,同时,该书在理论、方法上均有值得借鉴之处。
2017年01期 245-252页 [查看摘要][在线阅读][下载 1653K] [下载次数：371 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 高士捷;
《清流文化与唐帝国》是唐史学界近年来的重要研究成果,对唐后期皇帝权威的特殊性、对唐代政治秩序的影响以及唐五代政治文化精英的问题均做出精彩论断,同时,该书在理论、方法上均有值得借鉴之处。
2017年01期 245-252页 [查看摘要][在线阅读][下载 1653K] [下载次数：371 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] 下载本期数据